Kebersihan Pakaian dalam Islam: Lebih dari Sekadar Fisik

 

Haidar - Kebersihan pakaian menurut Islam memiliki makna yang lebih dalam daripada sekadar kebersihan fisik. Dalam Islam, kebersihan pakaian mencerminkan kesucian hati dan jiwa seseorang.

Rasulullah SAW bersabda:

"Kebersihan adalah sebagian dari iman." (HR. Muslim)

Hadits ini menunjukkan bahwa kebersihan merupakan bagian yang penting dari keimanan seorang Muslim. Orang yang tidak memperhatikan kebersihan dirinya, termasuk kebersihan pakaiannya, dianggap mengabaikan sebagian dari imannya.

Kaitan Kebersihan Pakaian dengan Adab dan Kesehatan

Kebersihan pakaian juga berkaitan erat dengan adab berpakaian dalam Islam. Islam mengajarkan bahwa pakaian seorang Muslim harus bersih, rapi, dan tidak mencolok. Pakaian yang terlalu ketat atau terlalu terbuka dianggap tidak sesuai dengan nilai-nilai Islam.

Selain itu, kebersihan pakaian juga penting untuk menjaga kesehatan tubuh. Pakaian yang kotor dan lembab dapat menjadi tempat berkembang biaknya bakteri dan kuman, sehingga dapat menyebabkan berbagai penyakit. Oleh karena itu, Islam sangat menganjurkan kebersihan pakaian. Kebersihan pakaian merupakan bagian dari menjaga kebersihan diri secara keseluruhan, yang merupakan salah satu kewajiban bagi setiap Muslim.

Tafsir Surat Al-Mudatsir Ayat 4 tentang Kebersihan Pakaian

Lebih lanjut, jika ditinjau dari Surat Al-Mudatsir ayat 4, dalam Tafsir Ruhul Ma’ani memiliki makna sebagai berikut:

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

"Dan pakaianmu, maka hendaklah engkau bersihkan."

Tafsir ayat ini menjelaskan:

تطهير الثياب كناية عن تطهير النفس عما تذم به من الأفعال وتهذيبها عما يستهجن من الأحوال لأن من لا يرضى بنجاسة ما يماسه كيف يرضى بنجاسة نفسه

"Penyucian pakaian merupakan kiasan dari penyucian jiwa dari perbuatan-perbuatan buruk dan memperhalusnya dari keadaan-keadaan yang tidak pantas. Hal ini karena orang yang tidak rela dengan najis yang menyentuhnya, bagaimana mungkin dia rela dengan najis dirinya sendiri?"

Ini menegaskan bahwa manusia harus menjaga kebersihan pakaiannya, baik secara fisik maupun batiniah. Hal ini karena kebersihan pakaian merupakan simbol dari kebersihan jiwa. Manusia yang menjaga kebersihan pakaiannya akan lebih cenderung untuk menjaga kebersihan jiwanya.

Lebih lanjut, dijelaskan pula:

يقال: فلان طاهر الثياب نقي الذيل والأردان إذا وصف بالنقاء من المعايب ومدانس الأخلاق، ويقال: فلان دنس الثياب وكذا دسم الثياب للغادر ولمن قبح فعله

"Dikatakan bahwa si fulan suci pakaiannya, bersih ekornya dan punggungnya jika digambarkan yakni bersih dari cacat dan yang mengotori akhlaknya. Dikatakan juga bahwa si fulan kotor pakaiannya, dan juga berminyak pakaiannya untuk orang yang pengecut dan untuk orang yang buruk perbuatannya."

Kalimat tersebut merupakan penjelasan tentang makna kata "طاهر" (suci) dan "دنس" (kotor) dalam konteks pakaian. Kata "طاهر الثياب" (suci pakaiannya) digunakan untuk menggambarkan seseorang yang bersih dari cacat dan yang mengotori akhlak. Hal ini karena pakaian merupakan simbol dari diri seseorang. Jika pakaian seseorang bersih, maka orang tersebut juga akan terlihat bersih.

Kata "دنس الثياب" (kotor pakaiannya) digunakan untuk menggambarkan seseorang yang pengecut atau yang buruk perbuatannya. Hal ini karena pakaian kotor sering dikaitkan dengan perilaku yang buruk.